自古中国的哲学把天、地、人称为三才。


人本来生于天地之间,却因文明日繁而心萦于世务,身陷于尘网,不得亲近自然。隐士逸民之类是例外,但是离群索取并非易事,不仅长沮、桀溺实际上难与鸟兽为群、就连谢枋得、张岱之流自日常生活上也必然有许多困境,《招隐士》一文早已危乎其言了。


一般人士的折衷办法,是在春秋佳节登山临水,访寺寻僧,短则一日跋涉,长则旬月流连,至于游者,当然勇怯有别,劳逸各殊。


有的像袁枚,既怕走路,又怕晒太阳;有的像徐宏祖,不辞长征,更无畏艰险;有的像谢灵运,僮仆数百人,伐木开径,惊动官府;有的却像戴名世,从江宁到北京,一路淋雨,困于水乡,到达时不但行李湿透,而且满身泥浆。


经历虽然不同,却都是人与自然相对,而所见所感,发而为文,便成游记。


“庄老告退,而山水方滋”;在刘勰心目中本来是指山水诗,近人却认为《游名山志》的作者谢灵运不但是山水诗的大师,也是山水游记的元祖。


可是《游名山志》的零星片段,比起柳宗元的《永州八记》来,显得太过单调,比起谢灵运自己的山水诗句来,也觉逊色,根本达不到王羲之所谓的“游目骋怀,极视听之娱”。


中国游记的真正奠基人当然是柳宗元:到了《永州八记》,游记散文才兼有感性和知性,把散文艺术中写景、叙事、抒情、议论之功冶于一炉。


这种描述生动感慨深沉的文体,对后来的游记作者影响久长,众所周知,不再赘言。


以上是余光中先生在其书中所言。


你认为谁是中国游记元祖?


谢灵运:山水,性分之所适

谢灵运酷嗜山水,因而有“衣食,人生之所资,山水,性分之所适”的感言。他不仅游遍江南名山大川,而且还致力于对游历名山踪迹的记录与绘写。除了著名的大赋《山居赋》以及数量可观的山水诗之外,据载,最著名者还有《游名山志》与《居名山志》两部专门著作。

游名山志

夫衣食人生之所资,山水性分之所适。今滞所资之累,拥其所适之性耳。俗议多云:欢足本在华堂,枕岩漱流者,乏於大志。故保其枯槁,余谓不然。君子有爱物之情,有救物之能,橫流之弊,非才不治。


元结:道家风韵

元结,字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。


现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。

元次山集


道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,攲嵌盘屈,不可名状。清流触石,洄悬激注。佳木异竹,垂阴相荫。此溪若在山野,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。


柳宗元:骈文百篇


柳宗元,字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。


柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》

永州八记

自余为僇人,居是州。恒惴慄。时隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。


袁枚:美食家诗人


袁枚,汉族,钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》,《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。

随园诗话

古英雄未遇时,都无大志,非止邓禹希文学、马武望督邮也。晋文公有妻有马,不肯去齐。光武贫时,与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰:“严公宁目君耶”窥其意,以得严君一盼为荣。韩蕲王为小卒时,相士言其日后封王。韩大怒,以为侮己,奋拳殴之。


徐霞客:东方游圣


徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客。明代地理学家、旅行家和文学家,他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》,被称为“千古奇人”。徐霞客一生志在四方,足迹遍及今21个省、市、自治区,“达人所之未达,探人所之未知”,所到之处,探幽寻秘,并记有游记,记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

徐霞客游记

初二日自白岳下山,十里,循麓而西,抵南溪桥。渡大溪,循别溪,依山北行。十里,两山峭逼如门,溪为之束。越而下,平畴颇广。二十里,为猪坑。由小路登虎岭,路甚峻。十里,至岭。五里,越其麓。


谢枋得:叠山精神


谢枋得,字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

武夷山中

十年无梦得还家,

独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇,

几生修得到梅花?


张岱:小品圣手

张岱,又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士汉族,山阴(今浙江绍兴)人。晚明文学家、史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家,崇老庄之道,喜清雅幽静。


著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等绝代文学名著。另有史学名著《石匮书》亦为其代表作,时人李长祥以为“当今史学,无逾陶庵”。

陶庵梦忆


陶庵国破家亡,无所归止,披发入山,駴駴(xie)为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。作自挽诗,每欲引决。因《石匮书》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄,不能举火,始知首阳二老直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。

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